Руси просторы, в них сирые странники!
Злобной судьбины иль времени данники?
Так одиноки в своём вы убожестве.
Грозны в унылом, отчаянном множестве.
Мечутся дети, им нужно убежище,
Но не в семье, где нет жизни, так где ж еще?
Рынок. Вокзалы. Обычай их лют.
Тут вас обманут и тут вас прибьют.
Выгоды ищет безсовестный люд.
Есть ли на свете сиротам приют?!
И на ветру озлобления общего,
В ветхом и драном тулупчике нищего
Юное племя, отверженных жизнию,
Ищет участия толику лишнию...
Но отыскать ли им благотворителей
Вместо упившихся водкой родителей?
Живы, но чужды, забывшие долг.
С нелюдью пьяною будет ли толк?
Страшен звериный, расхристанный люд.
Есть ли на свете сиротам приют?!
Жив - не без места, есть пешке ряд клеточек.
Мент собирёт по Москве вшивых деточек.
В путах казённого места смирение
Любо, да где понабраться терпения...
Рвутся на волю, болеют и бесятся.
Нечем ментам пособить и отступятся:
- Сколько забот с этим скопом сирот!
И, не дай Бог, иметь лишний нам рот.
Славен безстыдством чиновничий люд.
Есть ли на свете сиротам приют?!
Нет им пристанища, сбывища, скрывища.
Их окружают корыстные чудища.
Лгут: - Сиротинка, поди на чужбинушку
В семьях богатых господ ждут детинушку!
И отдадут дорогое сокровище.
Там их распнут, расчленят и на торжище.
Запада сумрак, безбожия смрад.
Всяк за себя и другому не рад.
Русское всё ненавидящий люд.
Есть ли на свете сиротам приют?!
Века последнего дети в обителях.
Сироты все, при живых-то родителях.
Боже, призри их нечаянной радостью
И напитай безмятежности сладостью!
Да средь трудов и церковного пения
Дай им достойных людей попечения...
Строгим уставом живёт монастырь.
Веры корабль, у руля - поводырь.
Ищет спасения пришлый тут люд.
Есть ли на свете сиротам приют?!
Батый Ирина,
Россия
Живу в России. Победитель конкурса "Золотое Перо Руси 2008"(Московское отделение Союза писателей России) в номинации "Сказка" - звание "Серебряное Перо Руси". Лауреатка конкурса "Открытие" (Московское отделение Союза писателей России) 2007, областного нижегородского конкурса "Душа поет" 2007, победитель литературного конкурса имени П.Еремеева(Нижегордское отделение Союза писателей России) 2007, лауреат Конкурса одного стихотворения журнала "Литературная учёба"(Москва)2008, 1 место в конкурсе "Солнечной поэзии нежные звуки" (Эстония, портал "Солнышко", 2007), дипломант конкурса поющих поэтов "Зов Нимфея"(Крым)2010, дипломант и призёр конкурса "Золотая строфа"(Москва)2011, "Благословение"(Москва)2014 и других.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
