Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий;
Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
Мат. 2:18
Ой люли – люли - люли, крошка.
Ты жизнь рождённая на свет,
Поспи, малюточка немножко,
Милей, чем ты, на свете нет.
Улыбка, словно ангелочка,
Небесные ты видишь сны.
Вот тихо наступает ночка,
Ой люли, мой цветок весны.
Ой люли, день настанет светлый,
И солнце улыбнётся вновь,
Пусть мимо дуют вражьи ветры,
С тобой, малыш, моя любовь.
***
Но Ирод – царь задумал злое:
Младенцев – крошек погубить,
Рахиль ли выдержит такое,
Чтоб казнь сыночка пережить.
Младенца сабля зарубила
Перед глазами на виду,
Без сожаленья злая сила
Вторглась на горе и беду.
Рахиль стенает безутешно
Над мёртвым телом малыша,
Убийцы двинулись поспешно
Злодейство дальше совершать.
***
Дух Ирода витает ныне -
Ещё в утробе убивать
Зачаток жизни, дар, святыню
Безбожно, дерзко попирать.
Слуг Ирода страшитесь, мамы,
Ведь замысел остался стар,
Пусть стон и вопль Рахили в Раме
Напомнит: - жизнь - то Божий дар.
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 6981 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мы сироты без Бога - Елена Качан Это самое первое мое стихотворение, я еще не покаялась, но Господь четыре года назад коснулся меня, и, несмотря на тяжелые жизненные обстоятельства, дал мне мир в сердце, который я уже длительное время не испытывала. До сих пор мое сердце полно благодарности Богу.
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
