«...рабы Мои будут петь от сердечной радости...»
(Ис.65:14)
Ты – наш Образователь. Глина – мы.
Ты – наш Отец. Мы – дети Искупленья.
Ты нас, виновных, кровью окропил
И ввёл в ковчег Сыновнего спасенья.
Мы – Твой народ, и знаем: только Ты –
Единственный Владыка мирозданья.
Ты нас облёк в висоны чистоты,
Сняв наших беззаконий одеянья.
Чудесный Бог! Ты милостив ко всем,
Кто правду возлюбив, живёт по правде.
Для них Ты создал Царственный Едем,
Навек освободив от пыток в аде.
И на пути в Небесный Ханаан
Мы, Твой народ, Тобой хранимы славно.
Быть в Церкви освящённых Христиан –
Честь царственная и святое право.
В одеждах испещрённых Ты ведёшь
Свой избранный народ в Чертог Небесный.
Отец Любви, Бог Мира, Славы Вождь!
Тебе поём мы поклоненья песни.
Да, песни льются из сердец святых,
Вкусивших благость Господа Живого.
О, как пленяюще-прекрасен Ты,
Во плоть облекшееся Божье Слово!
Твой ревностный народ неутомим,
Тебя велича в искренней отдаче
И сердцем чтя Святой Иерусалим
С Царём Иисусом – Солнцем Благодати.
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 9535 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
